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空宗认为，无论是正面的天堂还是反面的地狱，不管是天神或是魔鬼，都不免入相，脱离不了轮回之苦。天神享尽福报，照样会堕入畜生道或饿鬼道，也有可能走向自己对立面而成为魔。大乘佛教说“空”道“有”，都强调不可...
“O”的出现是数学史上一大创造。O这个无中生有的家伙，一直被人们称为阿拉伯数字，其实，它的诞生地却是在古代印度，它的起源深受佛教大乘空宗的影响。大乘空宗流行于公元三至六世纪的古代印度。恰正是在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375064.html
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尊崇传统、保守旧规的上座部和较为进取、提倡改革的大众部。究其原因，说法不一按南传佛教说，是由于僧众们在戒律问题上的争执而引发的；按北传佛教说，是由于对阿罗汉果的不同看法而引起的。总之，佛教内部的这种分化... 佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多·乔答摩（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗卫国（在今印度、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154655239.html
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业所感。虽同在地球之上，人与畜生又各有不同享受。同在人中，亦苦乐不均。是为共业中之别业。如谓善必受乐，恶必受苦，现见有人终身行善而终身坎坷，有人终身作恶终身享乐，善恶有报，未必尽然。故佛教说业果通于...甚深世间禅定神通力故。故佛教三学次第，再三说要由定生慧。若无定力，必无通慧。三世因果。尚难现见，何能彻法源底，亲证真如。如不能亲见三世因果必须深信如来及其诸大弟子所说不虚。不如此者，在佛教中，名为邪见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222759858.html
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，产生了两大部派，即尊崇传统、保守旧规的上座部和较为进取、提倡改革的大众部。究其原因，说法不一按南传佛教说，是由于僧众们在戒律问题上的争执而引发的；按北传佛教说，是由于对阿罗汉果的不同看法而引起的。...印度佛教的产生与发展 佛教产生于公元前6~5世纪的古代印度。其创始人为悉达多·乔答摩（约前566~前486年），释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。乔达摩出身于刹帝利种姓，是迦毗罗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540767006.html
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教务原因，勤走于省内佛教活动场所。一次，要到某景区内的佛寺，路过景区入门口，被拦了下来，司机下车说明，门口守卫还是不让进入，说非得寺院负责人给他打电话才可，否则，必须买门票。
...未必好受，必将影响其对三宝的好感与信心。我们可以说，买票也是为了修寺供僧，但是，这非出自他们自愿呀。佛教说，不与不取，取之为盗也。如果是自愿的捐献，多多益善，本质与此各有不同啊。根据经济学与因果的道理...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16345388198.html
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没有确论。汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》一书所列有十说，黄忏华先生的《中国佛教史》一书列有八说，任继愈先生的《中国佛教史》一书列有九说，蒋维介先生的《中国佛教史》列有七说。其实，佛教初传之说还不止这些，本文仅就一些主要的、有代表性的说法作一简单罗列，为读者作一参考。 一、三代以前已知佛教说 此说法最早见于刘宋宗炳的《明佛论》，其中记载：伯益述《山海》：“天毒之国，偎人而受之。”郭璞传：...
李 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040858768.html
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刘德凯：“是的。我并没有开餐厅、玩股票或者投资房地产什么的。我一般都是选择自己想做的事，生活中我比较喜欢减法。我信佛教。佛教说要舍得放下才能简单。” ...《欲望》中的夏中林都给人印象很深，你是否也有一种很强烈的被人当偶像崇拜的欲望呢？”
刘德凯：“怎么说呢？如果出唱片，我很希望这样，那纯粹是要促销自己。但走在大街上，我却怕被人认出来，说这不是...
佚名
|众生|华人佛教|刘德凯|影星|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14180587075.html
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小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映 出处：《龟兹学研究》第一辑 作者：李瑞哲 小乘佛教说一切有部最早主要流行于印度的北部和西北部，由于高僧的传教活动，传播到中国西域各地，龟兹地处丝路要道，逐渐发展形成了西域小乘佛教的中心。克孜尔石窟的壁画内容，大多反映小乘佛教说一切有部(Sarvstivdin)的经律，某些本生、因缘、佛传故事壁画仅见于说一切有部经律。石窟...
李瑞哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590968564.html
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叫我们拜佛、念佛，多是一种他力助缘吧了，最重要的是自己能够勇猛精进，努力不懈，那么，最后必定会获得成功。
有人说：如佛教说人生是苦的、空的、无常的、无我的，教人不贪恋这个世界，不是厌世吗？人人厌世，世界上的事情谁来做？世界上的事无人做，世界岂不是不会进步，反会趋于毁灭吗？
佛教说苦、空、无常、无我，是教人认识人生的事实真相。人生有生老病死，怨亲会离，不是苦的吗？几千年人世光阴，转瞬...
佚名
|信仰|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049102429.html
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光明而美满的人生。
除了生活上要重视反省忏悔之外，在知识上也要时时自我检讨，因为知识是深广无涯的，常常进化变异，容易产生下面的错误，例如：
1．思想上的错误。这是佛教说的“邪知”，是学问和观念上的偏差，比如：不相信三宝，不相信因果，不相信轮回等等。一旦发现自己有这种邪知，就要快快回头猛省：“啊，我的知识错了!”这就是思想上的忏悔。
2．见解上的错误。就是佛教说的“邪见”，是对人对事...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522553837.html